Sadie (![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} sad_sadie) wrote,@ 2008-04-10 13:52:00 |
|
Государство – дом родной
В последнее время я прочитала много интересного уfritzmorgen. Среди всякого разного, несомненно достойного прочтения, автор журнала несколько раз за последнее время провел параллель между домом – с лендлордом, сантехником и прочим обслуживающим персоналом – и государством. Параллель запала мне в душу, поскольку она позволяет немного упорядочить крутившиеся у меня в голове в последнее время мысли. Про гостей всяких разных столиц и либеральное к ним отношение.
Начну, пожалуй, с вопроса о нелегальных мигрантах. Потому что тут проще всего разобраться, что, как и где. И даже – почему.
Либерально настроенной публике любят приписывать любовь к трудовым мигрантам, равно как к беженцам из всевозможных стран – будь то по политическим, религиозным или каким-нибудь экономическим причинам. Причем я не говорю именно о Первопрестольной: подобная ситуация, судя по сетевой прессе наблюдается абсолютно везде. И в том же Тель-Авиве уже есть целые кварталы, заселенные людьми с явно нееврейской внешностью. Так вот, считается, что вся либеральная общественность, вся как один, грудью встает на защиту униженных и угнетенных – обычно в виде выдачи всевозможных пособий, послаблений (скажем, в иммиграционном законодательстве) и так далее.
С другой стороны, если я правильно помню само определение либерализма, там было что-то про частную собственность. И про ее неприкосновенность. Вот тут-то и уместна аналогия с домом! Представьте себе, что вы живете в многоквартирном доме. В одной, отдельно взятой квартире. В других единицах жилплощади обитают всякие-разные другие люди, с которыми можно дружить, можно не особо жаловать, можно вообще враждовать... В любом случае, получается какая-то сложившаяся и замкнутая система. Дом, для усиления аналогии со страной будем считать принадлежащим жильцам. Как будто бы они все в свое время скинулись, наняли прораба со строителями, и построили себе высотку. То есть, доля каждого – это цена дома, поделенная на количество жильцов. Или семей- как хотите.
И вот в один прекрасный день некий прогрессивный сосед предлагает подселить парочку лишних семей. Потому что свободное место есть: в подвале, на крыше и на лестничных клетках еще никто не живет! И мотивация у предложения возвышенная и слезовыжимающая: бедные люди, надо помочь, они настрадались, а нам ничего не стоит. И вот тут-то у меня есть серьезное возражение!
Я ничего не имею против благотворительности. При одном условии: я сама решу кому, в каком размере и каким образом я ее окажу. И совершенно не обязательно, что мне захочется видеть облаготетельствованных у себя под боком. Потому что я черствая и себялюбивая натура, которая сначала позаботится о себе и своих детях, потом – о родственниках и друзьях. И так далее, по степени близости. И далеко не факт, что несчастные угнетенные их какого-нибудь Судана будут находиться у меня на первой странице списка нуждающихся в моих материальных благах. Тут же, при неестественном росте населения как раз и нарушаются мои материальные права.
Кстати, меня всегда интересовало два вопроса. Не знаю, как в других странах, а у нас главные защитники прав угнетенных живут в шикарных виллах, в дорогих районах. Меня всегда интересовало, как же на подобной защите можно заработать. И где записаться в очередь на получение дорогой жилплощади. Второй вопрос более интересен: а что, если дождаться очередного выступления какого-нибудь гуманиста, после чего сразу же разбить у него напротив дома, на частной площади, небольшой палаточный райончик? Куда подселить каких-нибудь страждущих. Объяснив это повторением лозунгов землевладельца, переданными в СМИ. Выслушать возражения. И посмотреть, как скоро приедет полиция, и что она будет делать.
Кстати, а какие возражения могут последовать? Если только защитник сирых и убогих не вздумает сам себе противоречить?
... про трудовых мигрантов я потом, отдельным постом напишу. А потом, с воли аллаха, и до мусульман доберусь.
В последнее время я прочитала много интересного у
fritzmorgen. Среди всякого разного, несомненно достойного прочтения, автор журнала несколько раз за последнее время провел параллель между домом – с лендлордом, сантехником и прочим обслуживающим персоналом – и государством. Параллель запала мне в душу, поскольку она позволяет немного упорядочить крутившиеся у меня в голове в последнее время мысли. Про гостей всяких разных столиц и либеральное к ним отношение. Начну, пожалуй, с вопроса о нелегальных мигрантах. Потому что тут проще всего разобраться, что, как и где. И даже – почему.
Либерально настроенной публике любят приписывать любовь к трудовым мигрантам, равно как к беженцам из всевозможных стран – будь то по политическим, религиозным или каким-нибудь экономическим причинам. Причем я не говорю именно о Первопрестольной: подобная ситуация, судя по сетевой прессе наблюдается абсолютно везде. И в том же Тель-Авиве уже есть целые кварталы, заселенные людьми с явно нееврейской внешностью. Так вот, считается, что вся либеральная общественность, вся как один, грудью встает на защиту униженных и угнетенных – обычно в виде выдачи всевозможных пособий, послаблений (скажем, в иммиграционном законодательстве) и так далее.
С другой стороны, если я правильно помню само определение либерализма, там было что-то про частную собственность. И про ее неприкосновенность. Вот тут-то и уместна аналогия с домом! Представьте себе, что вы живете в многоквартирном доме. В одной, отдельно взятой квартире. В других единицах жилплощади обитают всякие-разные другие люди, с которыми можно дружить, можно не особо жаловать, можно вообще враждовать... В любом случае, получается какая-то сложившаяся и замкнутая система. Дом, для усиления аналогии со страной будем считать принадлежащим жильцам. Как будто бы они все в свое время скинулись, наняли прораба со строителями, и построили себе высотку. То есть, доля каждого – это цена дома, поделенная на количество жильцов. Или семей- как хотите.
И вот в один прекрасный день некий прогрессивный сосед предлагает подселить парочку лишних семей. Потому что свободное место есть: в подвале, на крыше и на лестничных клетках еще никто не живет! И мотивация у предложения возвышенная и слезовыжимающая: бедные люди, надо помочь, они настрадались, а нам ничего не стоит. И вот тут-то у меня есть серьезное возражение!
Я ничего не имею против благотворительности. При одном условии: я сама решу кому, в каком размере и каким образом я ее окажу. И совершенно не обязательно, что мне захочется видеть облаготетельствованных у себя под боком. Потому что я черствая и себялюбивая натура, которая сначала позаботится о себе и своих детях, потом – о родственниках и друзьях. И так далее, по степени близости. И далеко не факт, что несчастные угнетенные их какого-нибудь Судана будут находиться у меня на первой странице списка нуждающихся в моих материальных благах. Тут же, при неестественном росте населения как раз и нарушаются мои материальные права.
Кстати, меня всегда интересовало два вопроса. Не знаю, как в других странах, а у нас главные защитники прав угнетенных живут в шикарных виллах, в дорогих районах. Меня всегда интересовало, как же на подобной защите можно заработать. И где записаться в очередь на получение дорогой жилплощади. Второй вопрос более интересен: а что, если дождаться очередного выступления какого-нибудь гуманиста, после чего сразу же разбить у него напротив дома, на частной площади, небольшой палаточный райончик? Куда подселить каких-нибудь страждущих. Объяснив это повторением лозунгов землевладельца, переданными в СМИ. Выслушать возражения. И посмотреть, как скоро приедет полиция, и что она будет делать.
Кстати, а какие возражения могут последовать? Если только защитник сирых и убогих не вздумает сам себе противоречить?
... про трудовых мигрантов я потом, отдельным постом напишу. А потом, с воли аллаха, и до мусульман доберусь.
